Дмитрий Львович Быков

Дмитрий Львович Быков(русский писатель и поэт, журналист, кинокритик, сценарист, биограф Бориса Пастернака и Булата Окуджавы) родился в Москве 20 декабря 1967 года, в год пятидесятилетия Великого октября и в день создания Всероссийской Чрезвычайной комиссии. 19 декабря родился Брежнев, а 21 — Сталин. Так что характер и интересы у него соответствующие. Больше всего он интересуется альтернативной историей вообще и советской в частности.
Быков окончил школу с золотой медалью в 1984 году и факультет журналистики МГУ с красным дипломом в 1991 году. С 1987 по 1989 год служил в армии.

С 1985 года работает в «Собеседнике», с 1993 печатается в «Огоньке» (обозреватель — с 1997 года).
Сотрудничал или печатался почти во всех московских еженедельниках и нескольких ежедневных газетах, регулярно - в «Огоньке», «Вечернем клубе», «Столице», «Общей газете» и «Новой газете». Член Союза писателей с 1991 года. Выпустил пять романов и шесть стихотворных сборников, а также три книжки статей и сказок.

В 2006 году за книгу «Борис Пастернак» Дмитрий Быков получил премию «Национальный бестселлер».Тем не менее, сама книга оценивается критиками неоднозначно. Быков-Лауреат нескольких литературных премий. В 2003—2006 годы вёл мастер-класс «Журналистское мастерство» в Институте Журналистики и Литературного Творчества (ИЖЛТ).

C 2010 года по январь 2011 года вёл телевизионное ток-шоу «Картина маслом» на Пятом канале.Иногда по вечерам Быков ведет программу «Времечко» на ТВЦ.

Жена Быкова — Ирина Лукьянова, прозаик и переводчик. У Быкова двое детей.Помимо ведения собственного блога, совместно с Михаилом Ефремовым Дмитрий Быков регулярно издавал литературные видео-выпуски в рамках серии «Гражданин поэт».

"Война и мир" Л.Н.Толстой.Цитаты третьего тома.

1.Без объявления войны вступить в Россию. Я помирюсь только тогда, когда ни одного вооруженного неприятеля не останется на моей земле.

2.И зачем император Александр принял начальство над войсками? К чему это? Война мое ремесло, а его дело царствовать, а не командовать войсками. Зачем он взял на себя такую ответственность?

3.Горе послано им, а не людьми. Люди -- его орудия, они не
виноваты. Ежели тебе кажется, что кто-нибудь виноват перед тобой, забудь это и прости. Мы не имеем права наказывать. И ты поймешь счастье прощать.

4.Мужчина не должен и не может забывать и прощать.

5. Необходимо отказаться от несуществующей свободы и признать неощущаемую нами зависимость.

6. Не личность делает историю, а делают ее народные массы, руководимые общими интересами.

7. От великого до смешного только шаг.

8. Всё приходит вовремя для того, кто умеет ждать.

9. Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.

10. Однако, ведь говорят же, что война подобна шахматной игре.

11. Успех никогда не зависел и не будет зависеть ни от позиции, ни от вооружения, ни даже от числа; а уж меньше всего от позиции.

12. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Все в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война - это любимая забава праздных и легкомысленных людей.

13. Событие это - оставление Москвы и сожжение ее - было так же неизбежно, как и отступление войск без боя за Москву после Бородинского сражения.

14. Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, - были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору.

15. Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое-то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.

16. История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества,
всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.

17. Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем
более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где
человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.

18. Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием
для достижения исторических, общечеловеческих целей.

19. Одно, что бы я сделал,
ежели бы имел власть, -- начал он опять, -- я не брал бы пленных. Что такое
пленные? Это рыцарство. Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, и
оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники
все, по моим понятиям. Надо их казнить.
Ежели они враги мои, то не могут быть друзьями, как бы они там ни
разговаривали в Тильзите.

20. Не брать пленных, -- продолжал князь Андрей. -- Это одно изменило бы
всю войну и сделало бы ее менее жестокой.

иллюстрации

View more presentations from Shevad7.

"Война и мир" Л.Н.Толстой.Цитаты второго тома.

1. Ежели есть бог и будущая Жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. (Пьер)


2. «На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды, все ложь и зло; но в мире, во всем мире, есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно – дети всего мира.


3. Я знаю в жизни только два действительные несчастья: угрызение совести и болезнь. И счастие есть только отсутствие этих двух зол.(князь Андрей)


4. – Меня считают злым человеком, я знаю, – говаривал он, – и пускай. Я никого знать не хочу кроме тех, кого люблю; но кого я люблю, того люблю так, что жизнь отдам, а остальных передавлю всех, коли станут на дороге.(Долохов)


5. И веришь ли мне, ежели я еще дорожу жизнью, то дорожу только потому, что надеюсь еще встретить такое небесное существо, которое бы возродило, очистило и возвысило меня. Но ты не понимаешь этого...(Долохов)


6. Есть такие же, как мы, есть и хуже нас.(Наташа Ростова)


7. Враг рода человеческого, вам известный, атакует пруссаков. Пруссаки — наши верные союзники, которые нас обманули только три раза в три года.(Билибин)


8. «Как легко, как мало усилия нужно, чтобы сделать так много добра,— думал Пьер,— и как мало мы об этом заботимся!»


9. То, что справедливо и несправедливо — не дано судить людям. (князь Андрей)


10. Мы все знаем, что такое зло для себя.(Пьер)


11. Я вот что знаю, и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.(Пьер)


12. Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его; и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего.(Пьер)


13. Надо жить, надо любить, надо верить, что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить там, во всем (он указал на небо).(Пьер)


14. «Но в чем же я виноват? – спрашивал он. – В том, что ты женился не любя ее, в том, что ты обманул и себя и ее.(Пьер)


15. Что ж вы? – закричал ему Ростов, восторженно-озлобленными глазами глядя на него. – Разве вы не слышите; здоровье государя императора!(Ростов)


16. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.(князь Андрей)


17. А сын, сестра, отец?
— Да это все тот же я, это не другие,— сказал князь Андрей,— а другие, ближние.


18. Напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть, надо как-нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.(Князь Андрей)


19. Обратите все ваше внимание на самого себя, наложите цепи на свои чувства и ищите блаженства не в страстях, а в своем сердце. Источник блаженства не вне, а внутри нас...(масоны)


20. Ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других.(князь Андрей)


21. Навсегда ничего не бывает. (князь Андрей)


22. И как не надоест вам все один и тот же глупый, бессмысленный обман. (князь Андрей)


23. Никто один не может достигнуть до истины.

24. Основание монархии есть честь, мне кажется несомненною. (князь Андрей)


25. «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год,— вдруг окончательно, беспеременно решил князь Андрей.